{"id":2196,"date":"2024-03-04T05:26:00","date_gmt":"2024-03-04T10:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/negrotropico.com\/blog\/?p=2196"},"modified":"2025-08-12T13:06:54","modified_gmt":"2025-08-12T18:06:54","slug":"el-indio-solari-chaman-de-la-tribu-ricotera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/negrotropico.com\/blog\/articulo\/el-indio-solari-chaman-de-la-tribu-ricotera\/","title":{"rendered":"El Indio Solari. Cham\u00e1n de la Tribu Ricotera"},"content":{"rendered":"\n

xPor: Harold Pardey<\/a> (Sat\u00e9lite Sursystem<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

El inconsciente colectivo del rock argentino no ser\u00eda el mismo, sin la prol\u00edfica y mitol\u00f3gica obra musical de Carlos Alberto \u201cIndio\u201d Solari, quien a sus 68 a\u00f1os sigue vigente en el pentagrama del cono sur, por su incomparable talento como compositor, singular misticismo, actitud contracultural, y genialidad art\u00edstica. En cuatro d\u00e9cadas que lleva sobre el escenario, su elegante esp\u00edritu outsider, sigue alimentando la devoci\u00f3n incondicional de un oc\u00e9ano de gente, adoradora de su poes\u00eda on\u00edrica en esa gigantesca familia que es el rock and roll.<\/h2>\n\n\n\n
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Solo hay una cosa valiosa en el arte, lo que no se puede explicar<\/em><\/p>\nGeorges Braque<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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ADVERTENCIA\/\/ AUTORRETRATO<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cViolencia es mentir\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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Yo primero voy a decirles desde donde hablo, porque muy pocas veces lo digo. Independientemente de cualquier actitud pol\u00edtica, cuando viv\u00eds en un grupo social, yo no creo en el artista militante; creo que el artista no tiene que formar parte del sentido com\u00fan de la sociedad. Los pol\u00edticos, s\u00ed. El resto de las construcciones, s\u00ed. Pero el artista tiene que estar en la frontera, cruzarla, volver, correr riesgos. Y por otro lado, no creo que haya dogmas pol\u00edticos que solucionen los problemas pol\u00edticos para siempre. Son eventuales, circunstanciales, momentos. (\u2026) el artista tiene que preservar un lugar donde no forma parte del sentido com\u00fan, porque lo tiene que exceder, atreverse a cruzar las fronteras de la sociedad, haciendo experiencias no ordinarias y aplic\u00e1ndolas no s\u00f3lo en la pl\u00e1stica, la m\u00fasica o la l\u00edrica. Para m\u00ed, el artista es el \u00fanico que no debe estar sujeto al sentido com\u00fan, que sirve para todas las administraciones de la vida. Uno tiene que tratar de traer una noticia, una informaci\u00f3n, una novedad que ser\u00e1 consumida por la sociedad y eso est\u00e1 fuera de la frontera del sentido com\u00fan. Yo quer\u00eda hablarles<\/em> desde este lugar, que estuviera claro que en mi simpat\u00eda yo soy un tipo de izquierda, pero si me pregunt\u00e1s de qu\u00e9 izquierda, no s\u00e9. \u00bfDe la nueva izquierda? Siempre hay una nueva izquierda, pero antes que eso, me considero un artista, porque no tengo otra forma de llamarle a lo que hago. Y creo que ah\u00ed, hay una cosa especial que sienten los que se dedican a lo que me dedico yo, buscando atraer nuevas lecturas a la vida com\u00fan, al sentido com\u00fan casualmente. Yo soy un hombre de la psicodelia, que es la experiencia de que hay algo mucho m\u00e1s profundo. Yo soy un psicod\u00e9lico. Y me gusta avisar desde donde hablo, porque pueden ser muy simp\u00e1ticas mis canciones, pero quiz\u00e1s el hombre que soy tiene otras caracter\u00edsticas. <\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\nIndio Solari (Fragmento de entrevista concedida a: \u201cLa Garganta poderosa<\/em>\u00ab. Septiembre 2011)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


FLASH BACK<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Presos de un sentimiento ricotero donde \u201cEste infierno es encantador\u201d<\/em><\/h3>\n\n\n\n
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La pr\u00f3xima generaci\u00f3n necesita que le digan que el combate real no es la pol\u00edtica sino acabar con la pol\u00edtica. De la pol\u00edtica a la poes\u00eda (\u2026) poes\u00eda, arte, esp\u00edritu creador son la vida misma, el verdadero poder revolucionario capaz de cambiar el mundo<\/em>.<\/p>\nHerbert Marcuse<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Paralelo 34. 1976. Argentina.  La Plata. Una febril ciudad de guitarras po\u00e9ticas. Una cofrad\u00eda de 15 j\u00f3venes esp\u00edritus rebeldes, impregnados con el esp\u00edritu de Mayo del 68, la literatura beatnik, el hippismo, el cine experimental, las artes pl\u00e1sticas y performativas, se encuentran desde el principio est\u00e9tico del placer, que otorga la sicodelia y el libre albedr\u00edo,  para regalarle al planeta trampa una verdadera gema sonora, un laboratorio m\u00fasico- teatral y visual con un nombre surrealista: Patricio Rey y los Redonditos de Ricota.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con ellos el rock, se convirti\u00f3 en un estallido primaveral de lirismo po\u00e9tico, donde sus universos rabiosamente introspectivos reflejaban el esp\u00edritu de una generaci\u00f3n dispuesta a no bajar la cabeza frente  a esos a\u00f1os de plomo, donde  las atrocidades de la dictadura del general Videla,  comenzaba a imponer un terror\u00edfico genocidio en la tierra de Borges,  Cort\u00e1zar y Maradona, porque la historia cultural del cono sur est\u00e1 llena de j\u00f3venes arriesgados, pelilargos aventureros, muertos de hambre que hac\u00edan lo que fuera con tal de grabar un disco, de cantar un poco, de aguant\u00e1rsela contra el adulto centrismo de  los dinosaurios de la junta militar, pues como dice un mantra de la banda: Vivir s\u00f3lo cuesta vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin publicidad, solo con el recurso de la radio bemba, el boca a boca, Patricio Rey y sus redonditos de Ricota<\/strong> <\/em>propagaron con su m\u00fasica una original est\u00e9tica del rock and roll, logrando una masividad impresionante sin necesidad de entrar en el mainstream<\/em> de la industria musical y el establishment<\/em> de la cultural oficial.<\/p>\n\n\n\n

Independencia, autonom\u00eda y autogesti\u00f3n fueron sus banderas durante sus 25 a\u00f1os de actividad comprometida con el rock vanguardista y callejero,  sin recurrir a los mass media<\/em> para difundir su trabajo, influyeron en la creaci\u00f3n de una comunidad apasionada, intelectual, bohemia, y atorrante, cautivada por el feroz virus de la pol\u00edtica del \u00e9xtasis underground que  fue creciendo en el lienzo del asfalto, recital tras recital con el poder sonoro de una banda, que al igual que Grateful Dead<\/em> en USA, el p\u00fablico fue parte vital y fundamental de  la pagana ceremonia inventando barricadas de la imaginaci\u00f3n, fantas\u00eda y libertad, porque \u201cLo mejor de nuestra piel es que no nos deja huir\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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El Indio Solari, en la voz principal, Skay Beilinson en la guitarra r\u00edtmica, Carmen Castro (m\u00e1s conocida como la negra Poly), como manager , fueron el tridente de la g\u00e9nesis fundacional de la m\u00edtica banda y los responsables de su disoluci\u00f3n oficial  en el 2001,  por desencuentros en la direcci\u00f3n del proyecto art\u00edstico tras 25 a\u00f1os de conspiraci\u00f3n, y gestaci\u00f3n de canciones eternas cuyas melod\u00edas prendieron el fuego ricotero con placas discogr\u00e1ficas memorables en el rock nacional argento como:  \u201c Gulp, Oktubre, Un bai\u00f3n para el ojo idiota, <\/em>\u00a1Bang! \u00a1Bang!\u2026 Est\u00e1s liquidado<\/em>, <\/em>La Mosca y la sopa<\/em>, <\/em>Lobo suelto \/ Cordero atado<\/em>, <\/em>Luzbelito, Ultimo bondi a Finisterre y Momo Sampler<\/em> \u201c.<\/p>\n\n\n\n

Las llamas de esa explosi\u00f3n ricotera  a\u00fan no se extinguen, porque siguen caminando los desaparecidos, los fantasmas, los zombies y los delirantes que enfrentaron con su precioso descontrol el autoritarismo de los milicos en plena  dictadura, gozaron con el retorno a la pseudo democracia en los a\u00f1os 80\u00b4s. Sucumbieron por momentos frente a los embates de la hiperinflaci\u00f3n y el neoliberalismo de los a\u00f1os 90\u00b4s, de la Argentina menemista, un escenario confuso de desmedida represi\u00f3n policial en los estadios de f\u00fatbol, y en los templos de  rock porte\u00f1o Obras Sanitarias, quilombos y bardos entre barras bravas, para abrazar el siglo XXI con un  violento estallido social, provocado por la corrupci\u00f3n, el corralito financiero y las corporaciones multinacionales de turno desangrando a un pa\u00eds, donde las melod\u00edas del Indio se convirtieron en una especie de b\u00e1lsamo para la parte doliente de sus vidas, utilizando el pentagrama musical  para narrar, poetizar, discutir, gritar y pelear por la memoria alternativa de una comunidad dispuesta a confrontar la historia oficial, de sangre y represi\u00f3n, con la pol\u00edtica de goce exultante de sus cuerpos, configurando experiencias ritualizadas y adrenal\u00ednicas como si se tratara de una barra popular de f\u00fatbol.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVamos Redondos, con huevos vaya al frente, que te lo pide toda la gente, vamos Redondos, con huevo vaya al frente, que te lo pide toda la gente, una bandera que diga \u201cChe Guevara\u201d, un par de rocanroles y un porro pa\u2019 fuma\u2019, matar un rati para vengar a Walter y en toda la Argentina comienza el carnaval.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

En cuanto antro under, bar o estadio mundialista rioplatense estuviesen tocando \u201cLos Redondos \u201c, el espacio y el tiempo se confabulaban en una sagrada ceremonia del deseo, donde con trapos, banderas, bombos, bengalas, vino, birra, porro, fernet y pastillas se rend\u00eda culto dionis\u00edaco al provocador caos creativo con las imponentes Misas ricoteras, mezclas de Polaroids psicod\u00e9licas del sur m\u00e1s al sur; marcadas como un tatuaje imborrable en el alma de sus asistentes,  y transmitidas de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n familiar, y que a\u00fan hoy en el 2017; persisten en la peregrinaci\u00f3n de ir a cualquier provincia del sur o norte argentino como un fiel ej\u00e9rcito rocker  al Indio Solari, cuando \u00e9ste convoca alguna fecha con su banda de soporte desde hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os \u201cLos Fundamentalistas del Aire Acondicionado\u00bb,<\/em> para seguir conspirando el pogo m\u00e1s grande del planeta cuando suena \u201cJi Ji Ji \u201c,<\/em> el himno festivo ricotero por excelencia, donde se confirman los c\u00f3digos de la tribu.<\/p>\n\n\n\n

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Ilustraci\u00f3n por: Patricio Rey & SRDR<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00c1lbum: Oktubre (1986)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Voz en off \/ Subjetiva rocker<\/h2>\n\n\n\n
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Soy un hombre de la psicodelia, y eso me ha dado cosas buenas y cosas malas. Entre las cosas malas, el patr\u00f3n de mis ondas cerebrales me manda mensajes inciertos; por otro lado me ha dado una especie de pudor que no me permite, por ejemplo, infamar con comodidad. Lo bueno es que me ha liberado del miedo a la nada, estoy libre en mi albedr\u00edo, no tengo que rendir examen ante ning\u00fan dogma. No le tengo miedo a la nada, sabiendo que en este mundo el ser que somos y nos habita le tiene miedo a la nada. Otras de las cosas malas es que el cerebro aborrece del cuerpo, entonces no lo cuidas mucho. La nada apareci\u00f3 tempranamente, pero fue mi etapa psicod\u00e9lica la que hizo que le perdiera el temor y que aceptase con tranquilidad el hecho de que desconocemos cu\u00e1l es el pr\u00f3ximo paso en nuestra vida; que lo incierto no necesita ser convocado, sino que siempre viene. Por suerte no tengo ese miedo; miedo que seguramente me hubiera convertido en ac\u00f3lito de alguna religi\u00f3n.

Como el cerebro est\u00e1 preparado para no mentir, siento que me libera de tener la memoria ocupada en mentiras. Eso se lo debo a la psicodelia. Dentro de todo, en sus comienzos, cuando pretend\u00eda cambiar la especie y no la sociedad, la cultura rock se proteg\u00eda con esas cosas. Despu\u00e9s se transform\u00f3 en la m\u00fasica oficial del sistema, una m\u00fasica que est\u00e1 de moda, y que ya deja de estarlo.<\/em><\/p>\nIndio Solari (Fragmento de entrevista concedida a la revista independiente Orsai. Agosto 2012)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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Vox Populli<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Tengo una definici\u00f3n pa los recitales del Indio. Viste cu\u00e1ndo vos vas a la cancha y grit\u00e1s un gol, ahhhhh y ten\u00e9s toda la furia, toda la adrenalina. Ver al Indio es como ver que haga un gol  t\u00fa equipo cada dos minutos,  para mi es as\u00ed El Indio<\/em>.<\/p>\nDamian Stele, artesano de la provincia de Campana<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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El Indio es un cable a tierra que me pone de la nuca y la paso muy bien. Miro  las caras de la gente y es una identificaci\u00f3n incre\u00edble. El Indio genera un respeto por su obra, por lo que fue y por lo que es \u2026 toda su trayectoria la gente la absorbe y la siente como propia. La gente adquiere las letras y se enamora de ellas, y hace su propia interpretaci\u00f3n, porque lleva su propia vida, y todos tienen una movida distinta con ellas. Si te fijas en las letras al leerlas, vos dec\u00eds qu\u00e9 me quiso decir?, pero te est\u00e1 diciendo todo al mismo tiempo. Hay que poner la canci\u00f3n y leer la letra, para entender esto que no se entiende<\/em>.<\/p>\nJuan Rosales, pibe de Caballito<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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El Indio ha dicho cosas para muchas generaciones que quedaron como muy marcadas, tanto en su etapa redondos y solista, basta ver a los chicos y a los grandes, que cuando cantan cierran los ojos abren las manos, y les importa lo potente. Les llega a un lugar muy especial, yo creo que esa es la gran diferencia del Indio. A pesar que a veces parece encriptado, habla de cosas que a la gente le llega mucho, hay frases en cada canci\u00f3n que terminan como armando un evangelio y yo creo que mucha gente ya va por ese ritual evang\u00e9lico que est\u00e1 escrito con parte de canciones. El tipo ha hecho de sus palabras casi agua\u2026 y la gente igualmente esta sedienta porque convoca, convoca  y ya no hay ni siquiera explicaci\u00f3n sociol\u00f3gica, ocurre, sucede\u2026<\/em><\/p>\nMario Pergolini, periodista<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Alto m\u00fasico, te viene con la justa.  Tiene qu\u00edmica, es viejo y la tiene, y no todos los viejos la tienen. En la qu\u00edmica de la misa india estamos todos ah\u00ed\u2026 tiene grandes, chicos  y medianos. \u00bfVos viste vibrar el alma de 70.000 almas  todas juntas? Yo lo sent\u00ed en River, y te lo digo, yo soy vieja y se te aflojan las piernas. Son 70000 almas,  decime otro?. El Indio con un tema, le hace entender las cosas a los pibes de otra  manera<\/em>.<\/p>\nGloria Berazategui cocinera de la misa ricotera en Tandil<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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El Indio ha mantenido una coherencia art\u00edstica y humana, que no ha cambiado ante los ojos de la gente, y la gente se empez\u00f3 a enamorar, y termin\u00f3 siendo casi como una religi\u00f3n<\/em>.<\/p>\nLalo Mir, locutor y radialista<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Los Redondos nacimos para hinchar las pelotas. Eran como happenings de amigos. No s\u00e9 como llamarlo. Quilombo, bah. En ese momento estaba de moda la seriedad, el virtuosismo. Y nosotros vinimos con el cabaret pol\u00edtico alem\u00e1n. Y empezamos a ser una novedad, casualmente, porque todo el mundo estaba queriendo hacer rock sinf\u00f3nico o tocar el sitar<\/em>.<\/p>\nIndio Solari<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Bonus Track<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Carlos Alberto Solari, nacido en Paran\u00e1 (Entre r\u00edos) un 17 de enero de 1949, es hoy en d\u00eda un responsable padre de familia, viajero permanente  al crisol de razas y culturas, New York, hincha confeso del Boca Juniors, la magia de Juan Rom\u00e1n Riquelme, admirador de la obra musical de Leonard Cohen y Bob Dylan,  francotirador  de los medios corporativos, a los cuales muy poco concede entrevistas, en una dial\u00e9ctica tremendamente conflictiva donde por lo general siempre triunfa la poes\u00eda infrarock del Indio, un enamorado eterno de autores de la beat generation como Kerouac y Burroughs, quienes sin dudas sembraron en su ADN los genes de un revolucionario cultural al mejor estilo Abbie Hoffman, desplegando su vitalidad creativa con nuevos trabajos en solitario como: \u201cEl Tesoro de los inocentes\u201d, \u201cPorco Rex\u201d, \u201cEl Perfume de la tempestad\u201d, \u201cPajaritos bravos muchachos\u201d,<\/em>  y  tal vez sin propon\u00e9rselo, se ha convertido en una leyenda viviente, en un manantial de la poes\u00eda m\u00e1s compleja, original, creativa, ingeniosa y barrial de la Am\u00e9rica Zudaca, conectada con la fuerza transcultural del rock, en ese lugar m\u00edtico que es el aleph de la historia universal de la lisergia.<\/p>\n\n\n\n

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Ji Ji Ji en vivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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